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Dans Campus, Big Sat fustige avec humour les grottos qui, à bord de leurs belles voitures, débarquent sur les campus et embarquent les étudiantes que convoitent leurs camarades étudiants. Mais Étudiant a la sape.

Et puis Étudiant a bouche mnin mnin mnin! Si oui, alors, revoilà la musique opium du peuple. Le zouglou puise à grandes louchées dans la bouillie des stéréotypes sociaux, mais il a démontré tout le doigté et toute la délicatesse dont il est capable. Dans la chanson Zio pin, Les Potes de la rue élaborent sur le thème du tribalisme avec une habileté remarquable. Guéré dit que Wobé mange oh! Bété dit que Gouro fait palabre, Gouro dit que Bété fait palabre Entre les deux qui est palabreur?

En octobre , une fois de plus, un match de football tourne mal.

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Médusés, les supporters ghanéens se défoulent sur les spectateurs ivoiriens. Quelle sagesse!

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De nouveau, des morts, des blessés, et en prime des dépossessions, des pillages en toute impunité. Adjoa, sa chérie ghanéenne est le pivot de cette reconversion. À la suite des violences infligées à ses concitoyens, la juteuse prostituée ferme boutique, obligeant Yodé, le narrateur, à la réflexion.

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Vous les Ivoiriens, vous êtes malades, vous êtes des cochons, des imbéciles, des chiens. Pour une affaire de ballon, sans réfléchir, vous nous avez frappés, cognés, blessés. Pourquoi nous avoir chassés? Vous allez voir! Ces références sont essentiellement narratives.

Elles consistent en des expressions et des mots, en des récits et en des manières de dire qui dissipent des sensations, des émotions, des histoires, des valeurs.

Mais y a quoi?

Génération zouglou

Les côcôs comme ça, ça me charge. Depuis que le zouglou est créé, tout réussit pour nous. La chanson instruit une pédagogie de la notion de côcô, la développant puis la soumettant à la critique. Factice dans ses atours, le côcô évolue au quotidien comme une trompeuse illusion.

Le terme peut aussi opérer comme verbe.